-Как ты думаешь, с какой такой великой целью, Господь Бог создал наш мир?
- Не знаю, я не очень то силён в вопросах теологии и философии, но если поразмыслить, то... – Крис испытывающее молчит.
- Наверно, это как работа. Работа на Господа Бога. Выполнение некого высшего предназначения. – Крис закатывается громким смехом.
- И какое же высшее предназначение ты видишь в своей жизни? А канцелярская крыса?
- Не знаю. Может быть та работа, которую я потерял.
- Вот что я тебе скажу дитя прогресса. Бог смеётся над нами. Он сидит там, на своём олимпе, жуёт попкорн и неистово ржёт. Вся наша жизнь, весь этот мир – грандиозная сцена, чёртово реалити-шоу в котором пляшут шуты вроде нас с тобой, чтобы потешить самолюбие всемогущего творца. В мире творится хаос, люди страдают и подыхают с голоду, а он сидит и ничего не делает. И знаешь почему? Потому, что это в высшей степени забавно... Это всё равно, что смотреть утренний выпуск новостей, где сообщают о новых катастрофах. Это всё равно, что побывать на публичной казни в планетарном масштабе. Видеть как люди, страдают, мучаются, умирают и убивают ради тебя, как корчится и пыжится род человеческий. Но ещё приятнее слышать скрежет их зубов, постные речи молящих о помощи. Вот зачем это чудовище создало наш мир!
- Крис, кажется ты перебрал.
- Я считаю! К чёрту Бога. К чёрту смирение. К чёрту покаяние, и угрызения совести, в тех грехах, на которые тебя толкает твоя собственная природа. Господь сказал, что создал нас по своему собственному образу и подобию, так не стоит удивляться, что мы получились таким злыми, распутными и тщеславными. Но ему этого мало, он издевается над нами, он посылает на землю своих пророков, чтобы сделать нашу жизнь окончательно невыносимой. Он изобретает грех, сознательно толкая нас на то, чего мы сделать не в состоянии. А затем говорит: справишься – рай, не справишься добро пожаловать в ад. Вот, что это за чудовище!
- Крис, по моему тебе пора в дурдом. – Крис поднимается с кресла держа стакан в руке и попутно расплёскивая вокруг себя пиво, начинает орать.
- Я не собираюсь всю жизнь быть его марионеткой. И если уж ему на меня насрать, то мне глубоко насрать на него. Мне он не нужен. Это взаимная ненависть. И так как я волен, сам избирать себе всемогущего создателя, то я назначаю на это должность самого себя. И, да не будет у меня более другого Бога.– Всё начинают оглядываться на Криса, но его это не смущает. Он говорит. - Чего уставились, нежеланные дети Божьи? Молитесь всем своим святым, чтобы в порыве неистового смеха, ваши Боги не раздавили вас. Пойдём мой друг из этого крысятника.
...Вот я склоняю к твоим стопам, предсмертные письма тех, чья воля была сломлена, тех что просили у тебя милости, тех чьи имена ты вычеркнул из книги жизни. Вглядись в их глаза, и ты не увидишь ничего кроме скорби. Но так как ты слеп и глух к званным, но добр и щедр к избранным, как ты смеешь утверждать, что любовь твоя не принижает одних, и не возвеличивает других, но все равны в твоих глазах? Ты учишь нас любви, но не ты ли умерщвлял невинных младенцев и подрезал всякую мышцу. Ты учишь нас прощать, но не ты ли мстил народу Израйлеву, за то что он ослушался тебя? Не ты ли учил нас надежде но сам говорил “во век”. Посему, мы больше не верим тебе...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Game is over - Алексей ТОМАШЕВСКИЙ Я христианин. Но значит ли это, что все мои произведения, стихи и рассказы, должны быть непременно на христианскую тематику? А что если я написал приключенческий, или фантастический рассказ? "Зарывать талант в землю"? Не уверен. После долгих размышлений я решился таки написать одно небольшое произведение. Прошу учесть, что это "мой первый блин", и быть снисходительными к моим ошибкам. Привожу две первые главы. Итак...
Поэзия : Чужой ломоть - Сергей Сгибнев Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего (Второзаконие, гл.5:21).
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
